Entretien Yogi - Phase de district #2 08.2010

Zlewon : 1. Salut Yogi. L'évolution que tu as connue en tant que musicien et auteur-compositeur ces 20 dernières années est vraiment remarquable. Tu as commencé avec un punk rock brut et sans fioritures dans SMAR SW, puis tu as bifurqué vers un son plus noise sur les albums « Świadomość » et « Suicide ». Je me demande ce qui t'a inspiré cette direction? As-tu exploré ces territoires musicaux progressivement, ou y a-t-il eu une rupture radicale influencée par des albums et des œuvres littéraires (ou la vie, peut-être) spécifiques? Je n'étais pas là à l'époque, donc en regardant la chronologie des albums, c'est pour le moins surprenant. Sur la pochette de « Walczmy o swoim praw » (Lutte pour tes droits), tu as l'air de sortir tout droit d'un magazine de mode punk (sans vouloir t'offenser), pour ensuite sortir quelques années plus tard un album qui sonne comme si Neurosis s'inspirait d'Allen Ginsberg.

Yogi : On n'avait pas l'air d'être dans un magazine ; aucun groupe en Pologne ne ressemblait à ça, donc ce n'était pas une mode passagère. Même à l'époque, on était des précurseurs du mouvement punk en Pologne. ;)

On a commencé par jouer de notre mieux, c'est-à-dire « trois accords en hurlant à pleins poumons ». Avec le temps, on apprend à jouer de façon un peu plus intéressante et on ne se contente plus de n'importe quel riff. On commence à chercher son propre mode d'expression, celui qui reflète le mieux ce qu'on veut dire dans ses chansons. Les livres qu'on lisait et l'écoute de musique d'un public de plus en plus large ont certainement influencé notre évolution, tant au niveau des textes que de la musique. On a mûri, et notre musique a mûri avec nous. Chaque album suivant était un pas de plus « vers la mort ». C'est une des raisons pour lesquelles Ninja et moi nous sommes séparés après « Walczmy o swoim praw » (Luttons pour nos droits) : il voulait que l'album suivant soit « pareil », tandis que les autres voulaient évoluer et passer à autre chose. À l'époque, on écoutait des musiques très différentes, bien au-delà des standards du soi-disant « punk rock » - alors on s'est passé de lui.

Concernant l'album « Suicide », l'impact musical que m'a laissé le concert de Neurosis à Berlin (à l'apogée de leur carrière, selon moi, lorsqu'ils jouaient des morceaux de Souls at Zero et Enemy of the Sun) est indéniable. J'ai écouté ces albums en boucle pendant un an, à plein volume (300 watts). Je pense qu'on a créé notre propre ambiance sur « Suicide », et l'association avec Neurosis tient surtout à la monumentalité et à la longueur des morceaux.

Quand, des années plus tard, j'ai appris que ces ploucs de Neurosis aimaient chasser, j'ai regretté de ne pas avoir été l'un de leurs plus fervents promoteurs.

2. Malgré sa qualité sonore décevante, je considère « Suicide » comme l'un des meilleurs (si ce n'est le meilleur) albums de la scène indépendante polonaise. Il reste sous-estimé à ce jour. Je suis étonné que, malgré le temps écoulé, la plupart des gens associent SMAR SW à des tubes comme « Nie ma piwo » (Pas de bière) plutôt qu'à la dernière période du groupe. Vous avez sans doute été un peu victimes de ce morceau, non? Quel est votre avis sur l'album aujourd'hui, et pourquoi pensez-vous qu'il a été si mal reçu, au point que beaucoup ignorent encore son existence?

C'est dommage de ne pas avoir pu enregistrer cet album avec le même ingénieur du son que pour « Świadomość », mais en même temps, je peux dire que « Walczmy o swoim praw » aurait sonné différemment si nous l'avions enregistré dans un studio plus moderne plutôt qu'à Radio Opole, où nous étions le premier groupe punk à enregistrer. Il nous avait fallu trois jours - difficile à imaginer aujourd'hui - pour enregistrer et mixer un album en si peu de temps. « Suicide » était généralement sous-estimé par ceux qui ne l'avaient pas écouté ou par ceux dont la bienséance les empêchait de dire du bien de notre travail. À cette époque, peu de groupes jouaient une musique similaire ; le public des concerts voulait entendre de vieux morceaux connus et, comme toujours, accueillait les nouveautés avec méfiance. Quelques années plus tard, Neurosis est devenu à la mode et beaucoup ont acheté notre album. Je suis content qu'il y ait eu, et qu'il y ait encore, des gens qui l'ont vraiment apprécié. Nous ne nous sommes jamais sentis esclaves de « Nie ma piwo » (Pas de bière). C'est un morceau génial (un tube dans de nombreuses fêtes du pays et, de par sa simplicité, l'une des premières chansons jouées par les jeunes groupes punk), dont j'ai décrit en détail la genèse humoristique sur le site web de SMAR SW. Dès le début, nous avions beaucoup à dire dans nos chansons, sur un ton plus sérieux, et quiconque perçoit SMAR SW à travers le prisme de ce refrain est tout simplement naïf ou malhonnête.

3. L'album « Suicide » est-il sorti en CD? Est-il encore disponible quelque part? Envisagez-vous de sortir une réédition remasterisée?

J'ai sorti cet album en CD en édition limitée à 100 exemplaires (principalement pour des amis), après avoir attendu plusieurs années que Pietia de QQRYQ me rende la « bande master » (je mets « bande » entre guillemets car il ne m'a pas rendu l'originale - apparemment, elle est perdue), sans même prévoir la sortie en cassette. Bien sûr, une réédition est tentante, mais je n'ai pas vraiment le temps de m'occuper de tout, et je ne veux pas qu'un autre idiot profite de ma musique. Il y a quelques années, j'avais accepté que Zima crée des t-shirts SMAR SW (même s'ils étaient censés être différents), mais il n'en a jamais tenu compte ; c'est sans doute une pratique courante dans ce milieu. Je suis absorbé par mes activités quotidiennes, que ce soit la musique ou un projet en ligne, et je n'ai pas l'énergie de numériser et de publier d'anciens concerts ou de télécharger des CD sur le site web de SMAR.

Peut-être que je m'en occuperai après la sortie du nouvel album de THCulture. Je sais que beaucoup de gens l'attendent, car je reçois régulièrement des courriels à ce sujet. Soyez patients…

4. Après l'album qui a marqué la fin de SMAR SW, vous avez fondé THCulture, un groupe au son encore plus expérimental. Vous sortez bientôt un nouvel album. « Transe Noise Voice » était un peu plus brut que votre premier opus, avec des sonorités légèrement industrielles, évoquant le Killing Joke des années 90. Quelle direction musicale avez-vous prise pour ce nouvel album? Vous l'avez composé quasiment seul. Souhaitiez-vous avoir une influence totale sur sa conception globale, ou vous êtes-vous naturellement éloigné des autres musiciens?

Avec ce son, tout dépend des musiciens avec lesquels on enregistre, et surtout de l'ingénieur du son : ses compétences et le temps dont on dispose. Chaque album que j'ai enregistré sonnait différemment en live et en studio. Je n'avais pas de direction particulière pour le nouvel album, « Tea Age Culture », si ce n'est que je voulais un album sans morceaux en 4/4 (il y en a un ;) ). L'album ne sera certainement pas aussi bien produit que le précédent, car j'ai tout enregistré, mixé et programmé moi-même, chez moi, sans matériel professionnel. Mais peu importe. Je suis heureux de pouvoir partager ma musique et de pouvoir travailler autant que je le souhaitais sur cet album. Mes seules limites ont été ma paresse et le manque de bon matériel, mais ça ne me dérange pas plus que ça. J'ai grandi avec « Kasprzak » et des enregistrements de concerts, presque inaudibles pour les auditeurs d'aujourd'hui. La musique parle d'elle-même, même si l'enregistrement est un peu bruyant ;)

Jouer en solo ces dernières années n'était pas entièrement mon choix. Krzysiek, le dernier batteur de THCulture avec qui nous avons enregistré « Trance Noise Voice », a déménagé à Dresde, ce qui nous empêchait de continuer à répéter et à travailler sur de nouveaux morceaux. Du coup, Jacek, le bassiste, et moi avons joué un temps, accompagnés par ordinateur. Nos chemins ont fini par se séparer. J'ai toujours privilégié le fond à la forme, tandis que Jacek n'y accordait pas beaucoup d'importance - il s'est tourné vers le jazz. Attachant une grande importance à l'honnêteté, j'ai décidé d'arrêter et de jouer en solo jusqu'à rencontrer des musiciens avec qui je partagerais des valeurs plus profondes que le simple plaisir de « jouer pour le plaisir ». Ou peut-être ai-je pris le concept du « fait maison » un peu trop au pied de la lettre ;). Lors de

mon premier concert THCulture en solo il y a quelques années, j'étais très nerveux à l'idée de la réaction du public. Tout le monde avait l'habitude de nous voir jouer en groupe, etc., et puis un type arrive, branche son ordinateur portable, joue de la guitare et chante. J'avais même prévu d'imprimer des photos de Krzysiek et Jacek à l'échelle 1:1 et de les placer sur scène ;) parce que c'est un peu vide quand je suis seul. Après les premières secondes de trac, je me suis senti complètement à l'aise, sachant exactement quoi jouer et sans avoir à me demander si le bassiste et le batteur connaissaient les morceaux. S'ils les avaient répétés. Allaient-ils faire une erreur? etc.

5. Il y a aussi Robi Y Loretta, où vous explorez l'électro. J'ai entendu dire : « Je ne comprends pas comment quelqu'un qui jouait du punk rock peut se mettre soudainement à écouter de la techno. » Pour moi, c'est absurde, car en plus du hardcore/punk, j'écoute énormément d'électro. Mais par curiosité, je me demandais si vous vous considérez toujours comme punk? Suivez-vous toujours la scène hardcore/punk polonaise? Et allez-vous continuer à travailler sous le nom de Robi Y Loretta?

Robi Y Loretta n'a rien à voir avec la techno, du moins à mon avis. Le premier album, « 365 Days », a été créé durant ma première année d'utilisation d'un ordinateur, et je suis ravi d'avoir pu exploiter cet outil de cette manière. J'ai appris à traiter la musique moi-même et je n'ai plus besoin de payer un studio ni de surveiller l'heure pendant l'enregistrement. Bien sûr, je préfère les musiciens en live aux samples, mais jouer avec un ordinateur a ses avantages. Ce projet Robi Y Loretta est également né d'une période d'accalmie temporaire au sein de THCulture. J'avais des idées et des possibilités, mais l'esthétique ne correspondait pas à celle de THCulture, d'où cette décision. Le deuxième album, « Don't Forget Fallujah », est une création spontanée suite aux événements tragiques de Falloujah. Idem pour le projet DidgeridooDigital : je joue un peu du didgeridoo, alors pourquoi ne pas composer quelques morceaux? Je jouais du punk rock avant. Avoir la tête dure n'a rien à voir avec le punk rock, ce n'est donc pas mon problème, mais celui de ceux qui se permettent d'imposer leurs opinions. Je ne sais pas encore s'il y aura un autre album de Robi Y Loretta - pour l'instant, je me concentre sur le nouvel album de THCulture. Je n'ai absolument pas l'intention d'arrêter la musique, et on verra bien sous quel nom ou pseudonyme ce sera. Je viens de m'acheter une nouvelle guitare (la mienne avait 17 ans), alors je redécouvre le plaisir d'en jouer ;)

Je ne suis aucune « scène » - à mon avis, il n'y en a jamais eu. Il y avait des groupes de personnes ici et là, associés à certains groupes, labels ou fanzines. Je n'ai pas une bonne opinion de tout ça. Comme dans tout groupe, il y a eu et il y a encore des gens formidables et de la pure racaille dans cette soi-disant « scène », comme dans la vraie vie. Je gère rAdios.cz depuis quelques années maintenant, et quand je trouve de la musique intéressante, j'invite le groupe à jouer sur rAdios, mais ça va bien au-delà des frontières du soi-disant punk rock. En matière de punk rock, je pense avoir vu des groupes plus intéressants en concert dans ma jeunesse qu'aujourd'hui. Je sais qu'à l'époque, la musique était aussi plus « fraîche ».

Je me sens toujours punk et anarchiste, et je ne sais pas quelle influence la musique, jouée sur tel ou tel instrument, pourrait avoir sur cela. Je soupçonne que les opinions que vous citez viennent de personnes pour qui le punk est juste un genre musical vaguement défini, et « faire du punk » signifie écouter telle ou telle musique, en accord avec l'esthétique du moment.

6. En examinant la couche textuelle de THCulture, une question m'est venue à l'esprit : voyez-vous réellement un espoir pour la société, pour l'humanité? Erich Fromm suggérait que des changements positifs surviendraient lorsque les individus reconstruiraient entièrement leur être intérieur et leur rapport à la vie. Et vous?

Il n'y a qu'un seul espoir pour chacun d'entre nous : vivre selon sa propre volonté. Ce n'est pas chose facile dans un monde où d'innombrables personnes nous dictent notre conduite. La plupart ont peur de prendre leurs responsabilités et font toujours plus de compromis par commodité, parce qu'ils suivent le mouvement et ne se démarquent pas. Puis, pour se justifier, ils rabâchent qu'ils sont adultes maintenant, qu'il n'y a pas d'autre solution, que si je ne le fais pas, quelqu'un d'autre le fera, et l'argent coule à flots.

Je pense que, tout au long de l'histoire, il y a toujours eu un petit groupe de personnes qui remettent en question l'ordre établi et tentent de le changer, avec plus ou moins de succès. Je pense que ce groupe reste constant en pourcentage ; même si, à certains moments, on a l'impression que « nous » grandissons, l'instant d'après, nos rangs se réduisent comme peau de chagrin. Cette impression de croissance est probablement liée au fait que d'autres groupes s'intéressent à certaines « questions », mais pas aux vôtres.

Il existe aussi un groupe influent qui prospère grâce au statu quo, profitant du labeur acharné des autres ou occupant des postes à responsabilité (fonctionnaires, policiers ou religieux) et s'en sortant un peu mieux que le commun des mortels. C'est pourquoi le système a mis en place tant de moyens pour ramener les individus récalcitrants dans le droit chemin. Pour les lâches et les conformistes, on leur sert la carotte : « Serrez votre ceinture », « De la misère à la richesse », « Vous pouvez être des nôtres », « Tout est à votre portée, faites un emprunt et travaillez comme un forcené toute votre vie ». En guise de consolation, on leur offre une nouvelle télé ou une voiture et des babioles colorées. L'année suivante, il y aura une télé et une voiture encore « meilleures ». Et ainsi de suite. La propagande et la publicité sauront aiguiser leur appétit insatiable, tandis que les emballages brillants et les clinquants masqueront la piètre qualité du produit, le divertissement bon marché et, derrière tout cela, le vide abyssal qu'on leur vend. Quant aux plus courageux, ils ont le bâton. Chacun de nous peut observer comment nos propres communautés vivent cela : des membres du WiP (Wild-Independence Party) sont allés travailler pour l'UOP (Office of State Protection), des anarchistes dans les tribunaux et les administrations, des membres de groupes punk dans la police et les douanes, des athées se marient à l'église et font baptiser leurs enfants, les travailleurs ordinaires qui luttent contre les syndicats et soutiennent le capitalisme sont une véritable anomalie dans ce pays, et ainsi de suite.

Je ne vois pas de solutions au niveau de la société, seulement au niveau individuel. Je vis ma vie et je me fiche du reste. Si quelqu'un veut être une ordure ou un salaud qui exploite la racaille, que puis-je y faire? Tout ce que je peux faire, c'est prouver par ma propre vie qu'il existe d'autres voies, comme beaucoup me l'ont montré, et c'est grâce à cela que j'ai eu et que j'ai encore le courage de vivre pleinement ma vie.

7. Depuis deux ans, pour des raisons évidentes (financières), une campagne est menée contre le réseau Dopalacze.pl en Pologne. Par ailleurs, j'entends de plus en plus de personnes qui consomment des substances psychoactives affirmer que ces drogues de synthèse sont en réalité assez nocives et plus dangereuses que celles qu'on trouve dans la rue. Quel est votre avis sur les drogues de synthèse?

Ce n'est pas pour moi ; je préfère m'en tenir à la nature, qui a veillé à ce que chaque continent possède des plantes psychoactives. Depuis des millénaires, on les utilise pour « reprogrammer » son cerveau, se reconnecter à sa nature profonde ou soigner de nombreux maux. Au moins, je sais ce que je consomme, et en cultivant moi-même, je peux en contrôler la qualité. Hormis la sauge, il n'y a probablement rien de naturel dans les drogues de synthèse légales. À en juger par les prix, elles ne diffèrent en rien de leurs équivalents du marché noir : elles font fortune et profitent de la prohibition, tout comme la mafia. Cette situation, les prohibitions, leur convient parfaitement, car même si une substance est interdite, ils peuvent manipuler quelques molécules en laboratoire et passer à autre chose. Si chacun pouvait cultiver ses propres plantes et obtenir un produit de première qualité quasiment gratuit, personne n'achèterait ces substituts de cannabis hors de prix.

L'histoire montre que la prohibition n'aboutit à rien, si ce n'est à criminaliser le phénomène. Les seuls à en profiter sont les trafiquants de drogue et la police. Les premiers pratiquent des prix élevés pour leurs produits, tandis que les seconds peuvent agrandir leurs rangs en s'attaquant à des

« toxicomanes » inoffensifs plutôt qu'aux véritables crimes des banquiers et des entreprises. Après tout, on ne mord pas la main de son maître. Et les politiciens ont ainsi de quoi effrayer le public et « prouver » en arrêtant quelques petits trafiquants (les concurrents de la mafia) qu'ils protègent vos enfants et vous-même.

Je soupçonne que cette campagne découle du fait que la mafia de la drogue, étroitement liée aux politiciens, a perdu beaucoup d'argent lorsque des lycéens se sont tournés vers les drogues légales plutôt que vers leurs propres produits.

À mon avis, toutes les substances, en particulier les plantes, devraient être légales, de même que leur production et leur culture - c'est la seule façon de garantir la qualité, le choix et la liberté de choix. Cela signifie aussi que nous pouvons en discuter librement, partager nos expériences et parler des conséquences potentielles de la consommation de certaines substances. Et les prisons ne se remplissent pas d'innocents qui n'ont rien fait de mal, si ce n'est préférer profiter de quelque chose dont la mafia ou l'État n'ont pas pu tirer profit.

À mon avis, rien ne changera concernant la prohibition des drogues en Pologne tant que le Vatican (qui prétend « soigner » les « toxicomanes » pour les amener à consommer des drogues comme Jésus plutôt que de l'héroïne et qui blanchit l'argent du trafic) et la CIA, qui engrange les plus gros profits grâce au trafic mondial de drogue, seront au pouvoir. Rien ne changera tant que certains penseront que ce qui est mauvais pour eux doit être interdit aux autres, même si cela ne leur nuit pas.

Le 31 mai, des commandos israéliens ont attaqué la Flottille de la Liberté. Plus d'une douzaine de personnes ont péri. Le monde entier s'est indigné. Pendant ce temps, les États-Unis, qui ont le pouvoir réel d'infliger un coup dur à Israël sur le plan économique par le biais de sanctions et peut-être même de mettre fin au conflit, restent silencieux (ce qui n'est pas surprenant). Pensez-vous qu'il existe une véritable voie vers la paix pour la Palestine?

Cette voie est celle de la résistance inébranlable des Palestiniens et d'un boycott total d'Israël par les sociétés dites « occidentales ». Malheureusement, beaucoup de gens restent indifférents et ne font rien. Tout ce qu'ils pourraient faire, c'est cesser d'acheter des produits d'entreprises israéliennes, ainsi que ceux provenant d'entreprises investissant dans les colonies illégales ou dans les infrastructures israéliennes. Se renseigner à ce sujet ne prend qu'un après-midi. Et le boycott est le moyen pacifique le plus efficace de lutter contre ces phénomènes indésirables. Ni les États-Unis ni Israël ne sont intéressés par la paix, car leurs industries sont principalement liées à l'armement et à la sécurité ; la guerre est donc leur gagne-pain et une source de revenus importante. Aucune demande ni menace contre Israël ne fonctionnera, car ce pays domine les États-Unis, l'Europe et les « institutions internationales ». S'il ne gouverne pas directement un pays, il contrôle les entreprises et le secteur financier, et de ce fait, il est en mesure d'influencer la politique des États. C'est clairement visible dans notre pays, par exemple. Aucun gouvernement « polonais » n'a jamais condamné Israël ; la Pologne achète des armes à Israël et combat comme mercenaire dans ses guerres. Il est honteux et répugnant de servir les sionistes dans leurs activités criminelles.

Curieusement,

l'« exil » qui a servi de fondement à l'idéologie de l'État d'Israël après l'échec du soulèvement de 66-73 apr. J.-C. n'a jamais eu lieu. Les Romains, en règle générale, ne recouraient pas au déplacement forcé des peuples conquis, et avec l'arrivée des Arabes, la plupart des Judéens se sont convertis à l'islam et se sont assimilés à la société. Les Palestiniens d'aujourd'hui sont donc les descendants directs des anciens Judéens assimilés. Ces thèses sont incroyablement révolutionnaires et iconoclastes pour le mouvement sioniste mondial actuel. L'historiographie dominante en Israël et dans toutes les communautés juives offre une réponse totalement différente à la question de savoir où sont allés les Juifs après l'échec du soulèvement de 73 apr. J.-C. Et pourquoi, au cours des siècles suivants, la Palestine a été dominée par… des Palestiniens. Les historiens israéliens, puis les historiens internationaux, ont expliqué que les Juifs ont disparu parce qu'ils ont été déplacés. C'est un mensonge. Personne n'a déplacé les Juifs ; ils sont restés en Palestine, et c'est contre eux que les sionistes qui ont fondé l'État d'Israël en 1948 ont combattu. Et ils continuent de les combattre aujourd'hui. Le mythe fondateur de l'État d'Israël, cette diaspora dispersée à travers le monde et espérant un retour, pourrait donc se révéler être une pure invention de la propagande. La création d'Israël n'a rien eu d'un acte de justice historique. C'est alors, en 1948, que la Palestine a été spoliée à ses propriétaires légitimes et éternels. Le sionisme s'apparenterait donc à une usurpation et à une appropriation de la terre par un peuple qui n'y avait aucun droit.

Une autre idée fausse, tout aussi erronée, est celle de l'appartenance ethnique artificielle des Juifs. Les Juifs n'ont jamais constitué une nation unique, mais simplement un regroupement informel de diverses tribus sémitiques ayant adopté le judaïsme. En témoignent l'existence du royaume judéen d'Himyan, dans le sud de la péninsule arabique, et celle des Berbères juifs d'Afrique du Nord. Leurs descendants sont les Juifs séfarades qui vivaient en Espagne au Moyen Âge. De même, les Juifs ashkénazes d'Europe de l'Est, y compris de Pologne, ne sont pas originaires d'Israël et n'y ont jamais existé. Ils sont les descendants ethniques des Khazars. Ceci est démontré par des analyses philologiques, qui indiquent que le yiddish est un mélange d'allemand et de khazar.

Ces analyses sont connues depuis longtemps, mais elles ont été occultées et reléguées à l'oubli car elles remettaient en question la raison d'être de l'État d'Israël, voire son existence même.

L'existence de communautés juives sur presque tous les continents et parmi tous les types anthropologiques revêt une importance capitale. L'explication sioniste généralement admise, selon laquelle tous les Juifs seraient originaires de Palestine et se seraient dispersés à travers le monde après la guerre juive du Ier siècle de notre ère, est également un pur non-sens. Dès lors, Israël n'a aucun droit de se qualifier d'État juif ; il devrait se dire État sioniste.

Les fondateurs du mouvement sioniste ont falsifié l'histoire et créé une idéologie raciste qui continue de justifier les actions de l'État d'Israël. La nation juive, en tant que telle, n'a jamais existé. Seule la religion mosaïque a existé, unissant les groupes ethniques les plus divers.

9. Je reviendrai sur SMAR SW. Sur votre site web, vous avez écrit avoir sorti l'album « Walczymy o swoim praw » (Nous luttons pour nos droits) via Silverton car aucun label indépendant n'avait daigné le distribuer. Vous avez expliqué que c'était pour être en phase avec les tendances de l'époque. Vous avez également écrit que les scènes indépendante et « dépendante » ne différaient que par leurs revenus. Est-ce une affirmation trop dure? Le pensez-vous toujours? Que vouliez-vous dire par « être en phase avec les tendances de l'époque »?

Je ne sais pas comment c'est aujourd'hui, car je n'ai pas l'impression d'appartenir à une scène. C'était comme ça à l'époque ; les expressions « le hardcore est à la mode » ou « votre dieu du skate » ne sont pas apparues par magie ;) J'ai décrit cela plus en détail sur le site web de SMAR SW, mais en résumé, c'était comme ça : chaque milieu « crée sa propre norme », ce qu'il considère comme « recommandé » et « interdit ». Fala a sorti son premier album (selon la scène, ils n'étaient pas « authentiques » car ils ont vendu autant de cassettes en une semaine que toute la scène « authentique » en un an). Pour nous, c'était un « miracle », car en tant que jeune groupe, nous pouvions avoir notre propre album, et grâce à cela, les gens ont découvert notre musique dans toute la Pologne, et pas seulement à Rzeszów. Grâce à cela, nous avons pu donner des concerts dans toute la Pologne. Après les événements de Jarocin '93, nous voulions que « Nobody Knows » nous sorte, mais Woł (un bon ami à nous qui organisait plusieurs concerts) n'avait pas les moyens de louer un studio ni de signer avec QQRYQ. C'était une aubaine pour ces labels de se faire un max de fric (ce qui a toujours été un problème et un frein à la sortie d'autres albums), mais ils ne voulaient pas de nous. Du coup, on a accepté l'offre de Silverton, ce qui nous a enfin permis d'acheter du bon matos. C'est ridicule que la scène nous en veuille d'avoir sorti un album chez Silverton alors qu'eux-mêmes refusent de sortir le nôtre. J'ai trouvé ça pathétique quand, plus tard, sur un flyer pour l'album « Suicide », Pietia a expliqué à son entourage que QQRYQ le sortait parce qu'on était enfin « authentiques », alors qu'il était très intéressé par la sortie de notre précédent album, « Świadomość », mais que son associé s'y opposait. Il est révélateur que sur le premier album, « In Unity, the Power », le morceau « SMAR SW » résume un article de Pietia. QQRYQ n'a jamais réglé la question de l'album « Suicide » et j'ai attendu plusieurs années le retour de la bande master. Lorsque j'ai sorti THCulture, je voulais éviter cela, alors nous avons publié les albums avec un éditeur local « indépendant », BOOFISH. Je pensais que si je connaissais la propriétaire de la société depuis des années et que celle-ci était bien établie, les choses auraient changé. Rien ne s'est passé. Tout comme avec QQRYQ, BOOFISH n'a pas réglé la question des albums de THCulture et la propriétaire, qui était aussi une amie, m'a traîné en justice, sachant que j'étais anarchiste et que je refuserais de la soutenir devant les tribunaux.

10. Tu vois encore Ninja? J'ai lu une interview de son groupe Triglav et ses propos m'ont beaucoup amusé. Il laissait entendre qu'il n'avait jamais eu de lien avec le courant libertaire de la scène punk. Ou peut-être pas? :)

Je ne l'ai pas revu depuis Jarocin '94, où ça a failli dégénérer en bagarre ;). Je pense qu'il avait beaucoup en commun avec le courant libertaire de la scène punk : il jouait principalement dans SMAR SW, on était actifs ensemble dans des mouvements comme Liberté et Paix et Miedzymiastówka Anarchistyczna, on a participé à de nombreuses actions, manifestations et happenings à l'époque, et ensemble, on a tabassé des nazis et des nationalistes. Cependant, à mesure qu'on gagnait en puissance et qu'on devenait l'un des groupes les plus durs de Pologne, ça a parfois dégénéré en simple violence et en saccage. Je n'aimais pas ça à Jarocin : certains membres du groupe s'amusaient à brûler des sachets de colle et à tabasser des résistants pour « purifier le mouvement punk », tout en buvant de l'alcool. Il y a mieux à faire aux concerts et festivals que d'être flic - même un « flic punk » :( Le pouvoir corrompt toujours ;) Ninja était un bon ami et un excellent compagnon pour les discussions nocturnes ; je garde de bons souvenirs de presque tout ce que nous avons vécu ensemble. Avec le temps, cependant, les différences entre nous se sont accentuées, et il était impossible de continuer à jouer ensemble ou d'être ami avec quelqu'un qui se pavanait avec une croix celtique et ce qui était autrefois un aigle ridicule.

11. Quel est le projet radios.cz sur lequel vous travaillez?

Il y a quelques années, j'ai commencé à concevoir des sites web. Un ami tchèque (qui organisait des concerts THCulture en République tchèque) possédant une grande collection de radios vintage m'a demandé de créer un site web pour mettre en avant les groupes pour lesquels il organisait des concerts. Au début, le site ne proposait que des morceaux de mes albums et de quelques autres groupes. Avec le temps, le projet a pris de l'ampleur ; de nombreux groupes ont souhaité et souhaitent toujours y figurer, et aujourd'hui, nous diffusons plus de 1 500 chansons de groupes du monde entier - un nouveau groupe est mis à l'honneur chaque semaine dans notre rubrique « Sound of the Week ». Avoir ma propre station de radio est un rêve que je caresse depuis longtemps, surtout après avoir animé « Canal 666 » sur Radio Centrum à Rzeszów (après six émissions, le programme a été interdit et déprogrammé à la demande des conseillers de l'AWS). Depuis sa création, rAdios.cz repose sur trois piliers : l'indépendance, l'absence de publicité et le statut d'association à but non lucratif. Radyjko diffuse ses programmes, sa base de données musicales s'enrichit, la section tchèque continue d'organiser des événements et des concerts exceptionnels - je vous invite à écouter, lire et regarder (outre la musique, vous trouverez de nombreuses vidéos et des informations indépendantes du monde entier) https://www.radios.cz - la radio libre pour les personnes libres.

12. Mot du dimanche

L'abolition des sanctions liées au cannabis n'est pas l'objectif ultime. Je souhaite abolir la sanction qui bafoue la liberté.

Merci et meilleures salutations.

Ściana Wschodnia #11 / Scenowy Dzielnicowy #2 - Split Zine

ANNÉE : 08.2010

FORMAT : a4

NOMBRE DE PAGES : 60

ÉDITION : imprimé, couverture souple

CONTENU de Ściana Wschodnia #11 : poèmes de Rotten et Benton/NIHILIZM, BROKEN FIST, DEATH ROW, DUPA ZBITA, HARD TO BREATHE, OVER THE TOP, POSING DIRT, ON WITH LIFE, The LINE, TOB, seringue zine, GAZON, COMMON ENEMY, articles, recettes, graphismes, bandes dessinées, reportages, critiques

CONTENU de Scenowy Dzielnicowy #2 : SKITSYSTEM, GAVIN PORTLAND (un aperçu de la scène islandaise), IN DEFENCE, HELLO BASTARDS, Jogurt/SMAR SW, chronique-interview sur l'article 278 en Autriche, reportage depuis la Palestine, l'islam et la scène DIY + enquête, jusqu'où peut-on descendre? (nouvelles tactiques abjectes de l'extrême droite en Pologne), le racisme en Afrique du Sud, la situation du pays et la Coupe du monde 2010, le squat en Pologne

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