Yogi-Interview - Bezirksphase #2 08.2010

Zlewon: 1. Hallo Yogi. Deine Entwicklung als Musiker und Songwriter in den letzten 20 Jahren ist für mich wirklich bemerkenswert. Du hast mit einfachem, rohem Punkrock bei SMAR SW angefangen und dich dann auf den Alben "Świadomość“ und "Suicide“ einem eher noise-lastigen Sound zugewandt. Mich würde interessieren, was dich zu dieser Richtung inspiriert hat. Hast du diese musikalischen Gefilde nach und nach erkundet oder war es ein radikaler Durchbruch, beeinflusst von bestimmten Alben und Literatur (oder dem Leben selbst?)? Ich war damals noch nicht dabei, daher ist es, allein anhand der Albumchronologie, gelinde gesagt überraschend. Auf dem Cover von "Walczmy o swoim praw“ ​​(Kämpfe für deine Rechte) siehst du aus, als wärst du einem Punk-Modemagazin entsprungen (nichts für ungut), nur um ein paar Jahre später ein Album zu veröffentlichen, das - nicht weit entfernt - an Neurosis erinnert, die sich von Allen Ginsberg inspirieren ließen.

Yogi: Wir sahen nicht aus wie aus einem Magazin; keine Band in Polen sah so aus, also war es keine Modeerscheinung. Schon damals waren wir Vorreiter der Punkbewegung in Polen. ;)

Wir fingen an, einfach unser Bestes zu geben, also "drei Akkorde und Geschrei“. Mit der Zeit lernt man, etwas interessanter zu spielen und gibt sich nicht mehr mit jedem Riff zufrieden. Man sucht nach eigenen Ausdrucksmitteln, die am besten das wiedergeben, was man in seinen Songs sagen will. Die Bücher, die wir lasen, und die Musik eines immer breiteren Publikums beeinflussten unsere Entwicklung, sowohl textlich als auch musikalisch. Wir reiften, und unsere Musik reifte mit uns. Jedes weitere Album war ein Schritt "vorwärts in Richtung Tod“. Das war einer der Gründe, warum Ninja und ich uns nach "Walczmy o swoim praw“ ​​(Lasst uns für unsere Rechte kämpfen) trennten - er wollte, dass das nächste Album "dasselbe“ wird, während der Rest sich weiterentwickeln und vorankommen wollte. Damals hörten wir viel andere Musik, die weit über den sogenannten "Punkrock“ hinausging - also verzichteten wir auf ihn.

Was das Album "Suicide“ angeht: Der musikalische Einfluss, den das Live-Erlebnis von Neurosis in Berlin (meiner Meinung nach auf dem Höhepunkt ihrer Karriere, als sie Stücke von "Souls at Zero“ und "Enemy of the Sun“ spielten) auf mich hatte, ist unbestreitbar. Ich hörte diese Alben ein Jahr lang jeden Tag mit voller Lautstärke und 300 Watt. Ich denke, wir haben mit "Suicide“ unsere eigene Atmosphäre geschaffen, und die Assoziationen mit Neurosis rühren eher von der Monumentalität und Länge der Songs her.

Als ich Jahre später erfuhr, dass diese Hinterwäldler von Neurosis gerne jagten, bereute ich, nicht einer der größten Förderer ihrer Musik in diesem Land gewesen zu sein.

2. Trotz seines schwachen Sounds halte ich "Suicide“ für eines der besten (wenn nicht sogar das beste) Alben der polnischen Independent-Szene. Es ist bis heute unterschätzt. Ich bin erstaunt, dass die meisten Leute SMAR SW trotz der vergangenen Zeit eher mit Hits wie "Nie ma piwo“ (Kein Bier) als mit der letzten Phase der Band verbinden. Ihr wart wohl auch ein bisschen von diesem Song beeinflusst, oder? Was ist eure Meinung zum Album aus heutiger Sicht, und warum wurde es eurer Meinung nach so schlecht aufgenommen, sodass viele es immer noch nicht kennen?

Es ist schade, dass wir dieses Album nicht mit demselben Toningenieur aufnehmen konnten wie "Świadomość“. Andererseits muss ich sagen, dass "Walczmy o swoim praw“ ​​anders geklungen hätte, wenn wir es in einem professionellen Studio statt bei Radio Opole aufgenommen hätten. Dort waren wir die erste Punkband, die jemals aufgenommen hat, und es dauerte drei Tage - heute kaum vorstellbar -, um ein Album in so kurzer Zeit aufzunehmen und abzumischen. "Suicide“ wurde meist unterschätzt, entweder von denen, die es nicht gehört hatten, oder von denen, deren "Bühnenetikette“ sie daran hinderte, ein gutes Wort über unsere Arbeit zu verlieren. Damals gab es nicht viele Bands, die ähnliche Musik spielten; die Konzertbesucher wollten alte, bekannte Lieder hören und reagierten, wie immer, zurückhaltend auf Neues. Ein paar Jahre später wurde Neurosis angesagt, und viele von ihnen kauften unser Album. Ich bin froh, dass es damals wie heute Menschen gab, denen es wirklich gefiel. Wir haben uns nie von "Nie ma piwo“ (Kein Bier) abhängig gefühlt. Es ist ein cooler Song (ein Hit auf vielen Partys hierzulande und aufgrund seiner Einfachheit einer der ersten Songs, die junge Punkbands spielten), dessen humorvolle Entstehungsgeschichte ich ausführlich auf der SMAR SW-Website beschrieben habe. Von Anfang an hatten wir in unseren Songs viel Ernsthafteres zu sagen, und wer SMAR SW nur ​​durch die Brille dieses Refrains betrachtet, ist entweder töricht oder unehrlich.

3. Wurde "Suicide“ auf CD veröffentlicht? Ist es noch irgendwo erhältlich? Erwägen Sie eine remasterte Neuauflage?

Ich habe dieses Album als CD in einer limitierten Auflage von 100 Exemplaren veröffentlicht (die meisten gingen an Freunde), nachdem ich jahrelang auf Pietia von QQRYQ gewartet hatte, der mir das "Masterband“ zurückgeben sollte (ich setze es in Anführungszeichen, weil er das Original nicht zurückgeschickt hat - es ist anscheinend verloren gegangen). Die Kassettenveröffentlichung habe ich dabei nicht einmal berücksichtigt. Klar, eine Neuauflage wäre verlockend, aber ich habe einfach nicht die Zeit, mich um alles zu kümmern, und ich will nicht, dass irgendein Idiot mit meiner Musik Geld verdient. Vor ein paar Jahren habe ich zugestimmt, dass Zima SMAR SW T-Shirts macht (obwohl sie eigentlich anders aussehen sollten), aber er hat nie dafür geradegestanden. Das ist aber wohl üblich in der sogenannten "Szene“. Ich bin jeden Tag mit meinen Projekten beschäftigt, sei es Musik oder ein Online-Projekt, und mir fehlt die Energie, alte Konzerte zu rippen und hochzuladen oder CDs auf die SMAR-Website hochzuladen.

Vielleicht kümmere ich mich nach der Veröffentlichung des neuen THCulture-Albums darum. Ich weiß, dass viele darauf warten, da ich ständig E-Mails dazu erhalte. Habt Geduld...

4. Nach dem Album, das das Ende von SMAR SW besiegelte, gründetest du die noch experimenteller klingende Band THCulture. Bald erscheint euer neues Album. "Transe Noise Voice“ war etwas roher als euer Debüt, sogar ein wenig industriell, und erinnerte an Killing Joke der 90er. Welche musikalische Richtung habt ihr auf eurem neuesten Album eingeschlagen? Ihr schreibt es ja praktisch alleine. Wolltet ihr die gesamte Gestaltung komplett selbst in die Hand nehmen oder habt ihr euch von den anderen Musikern auf natürliche Weise getrennt?

Bei diesem Sound kommt es auf die Leute an, mit denen man aufnimmt, und vor allem auf den Tontechniker - was er kann und wie viel Zeit man dafür hat. Jedes meiner Alben klang live anders und kam im Studio dann auch anders rüber. Für das neue Album "Tea Age Culture“ hatte ich keine bestimmte Richtung vorgegeben, außer dass ich ein Album ohne Songs im 4/4-Takt machen wollte (einen gibt es aber schon ;) ). Das Album wird definitiv nicht so professionell produziert sein wie das vorherige, weil ich alles selbst zu Hause aufgenommen, gemischt und programmiert habe, ohne professionelles Equipment. Aber das ist mir egal. Ich freue mich, meine Musik teilen zu können und dass es ein Album wird, an dem ich so viel arbeiten konnte, wie ich wollte. Die einzigen Einschränkungen waren meine Faulheit und mangelndes Equipment - ​​aber das stört mich nicht weiter. Ich bin mit Kasprzak und Konzertmitschnitten aufgewachsen, die für heutige Hörer fast unhörbar sind. Die Musik spricht für sich, auch wenn die Aufnahme etwas verrauscht ist ;)

Dass ich die letzten Jahre solo gespielt habe, war nicht ganz meine Entscheidung. Es lag daran, dass Krzysiek, der letzte Schlagzeuger von THCulture, mit dem wir "Trance Noise Voice“ aufgenommen haben, nach Dresden gezogen ist. Dadurch gab es keine Möglichkeit mehr, weiter zu proben und an neuem Material zu arbeiten. Also haben Jacek, der Bassist, und ich eine Zeit lang mit Computerunterstützung gespielt. Unsere Wege haben sich jedoch getrennt. Mir war der Inhalt immer wichtiger als die Form, während Jacek dem nicht so viel Bedeutung beimaß - er wandte sich dem Jazz zu. Da ich Ehrlichkeit schätze, wollte ich nicht weitermachen und beschloss, solo zu spielen, bis ich Leute treffe, mit denen ich mehr gemeinsam habe als nur "um des Spielens willen“. Oder vielleicht habe ich die DIY-Idee etwas zu wörtlich genommen ;). Als ich

vor ein paar Jahren meinen ersten THCulture-Gig solo spielte, war ich ziemlich nervös, wie die Leute reagieren würden. Alle waren es gewohnt, dass wir als Band spielten usw., und dann kam da plötzlich jemand, schloss seinen Laptop an, spielte Gitarre und sang. Ich hatte sogar geplant, Krzysiek und Jacek im Maßstab 1:1 auszudrucken und auf die Bühne zu stellen ;) weil es alleine etwas leer wirkte. Nach den ersten paar Sekunden Lampenfieber fühlte ich mich dann aber völlig entspannt. Ich wusste, was ich spielen sollte, und musste mir keine Gedanken mehr darüber machen, ob Bassist und Schlagzeuger es auch konnten, ob sie geübt hatten oder ob sie einen Fehler machen würden.

5. Dann gibt es noch Robi Y Loretta, wo du dich mit elektronischer Musik beschäftigst. Ich habe mal gehört: "Ich verstehe nicht, wie jemand, der früher Punkrock gespielt hat, plötzlich Techno aufdreht.“ Für mich ist das natürlich Unsinn, denn neben Hardcore/Punk höre ich selbst auch jede Menge elektronische Musik. Aber aus Neugier frage ich dich: Siehst du dich immer noch als Punk? Bist du noch in der Hardcore/Punk-Szene in Polen aktiv? Und wirst du weiterhin unter dem Namen Robi Y Loretta arbeiten?

Robi Y Loretta hat - zumindest für meine Ohren - nichts mit Techno zu tun. Das erste Album, "365 Days“, entstand in meinem ersten Jahr mit einem Computer, und ich bin froh, dass ich dieses Werkzeug so nutzen konnte. Ich lernte, Musik selbst zu bearbeiten und brauche weder ein Studio zu mieten noch beim Aufnehmen ständig auf die Uhr zu schauen. Natürlich bevorzuge ich Live-Musiker gegenüber Samples, aber das Arbeiten mit dem Computer hat seine Vorteile. Auch das Robi Y Loretta-Projekt entstand aus einer vorübergehenden Pause bei THCulture. Ich hatte Ideen und Möglichkeiten, aber die Ästhetik passte nicht zu THCulture, daher die Entscheidung. Das zweite Album, "Don't Forget Fallujah“, war eine spontane Kreation nach den tragischen Ereignissen in Falludscha. Dasselbe gilt für das DidgeridooDigital-Projekt - ich spiele ein bisschen Didgeridoo, warum also nicht ein paar Tracks machen? Ich habe früher Punkrock gespielt? Engstirnigkeit hat nichts mit Punkrock zu tun, das ist also nicht mein Problem, sondern das Problem derer, die sich "ihre“ Meinungen bilden. Ich weiß im Moment noch nicht, ob es ein weiteres Robi Y Loretta-Album geben wird - aktuell konzentriere ich mich auf das neue THCulture-Album. Ich habe definitiv nicht vor, mit dem Musikmachen aufzuhören, und wir werden sehen, unter welchem ​​Namen oder welchen Namen es weitergehen wird. Ich habe mir gerade eine neue Gitarre gekauft (meine alte war 17 Jahre alt) und entdecke gerade die Freude am Spielen wieder. ;)

Ich gehöre keiner bestimmten Szene an - meiner Meinung nach gab es die auch nie wirklich; es gab hier und da Gruppen von Leuten, die mit bestimmten Bands, Labels oder Fanzines verbunden waren. Ich habe keine gute Meinung davon. Wie in jeder Gruppe gab und gibt es auch in der sogenannten "Szene“ großartige Leute und einfach nur Abschaum, genau wie im echten Leben. Ich betreibe rAdios.cz jetzt schon seit ein paar Jahren, und wenn ich interessante Musik finde, lade ich die Band ein, auf rAdios zu spielen. Das geht aber weit über die Grenzen des sogenannten Punkrocks hinaus. Was Punkrock angeht, glaube ich, dass ich in meiner Jugend mehr interessante Live-Bands erlebt habe als heute. Mir ist bewusst, dass die Musik damals auch "frischer“ war.

Ich fühle mich immer noch als Punk und Anarchist, und ich weiß nicht, welchen Einfluss die Musik auf einem bestimmten Instrument darauf hat. Ich vermute, die von dir zitierten Meinungen stammen von Leuten, für die Punk nur ein vage definiertes Musikgenre ist und "punken“ bedeutet, diese oder jene Musik zu hören, je nachdem, welche Ästhetik gerade angesagt ist.

6. Beim Betrachten der Textebene von THCulture kam mir eine Frage in den Sinn: Sehen Sie tatsächlich Hoffnung für die Gesellschaft, für die Menschheit? Erich Fromm meinte, dass sich die Dinge zum Besseren wenden würden, wenn die Menschen ihr Inneres und ihre Lebenseinstellung grundlegend verändern. Was meinen Sie dazu?

Es gibt nur eine Hoffnung für jeden von uns: nach dem eigenen Willen zu leben. Das ist nicht einfach in einer Welt, in der einem ständig unzählige Menschen vorschreiben, was man tun und lassen soll. Die meisten scheuen sich, Verantwortung für ihr eigenes Leben zu übernehmen und gehen immer wieder Kompromisse ein, weil es bequemer ist, weil sie "damit schwimmen“ und nicht aus der Masse herausstechen wollen. Um sich zu rechtfertigen, reden sie dann davon, wie erwachsen sie jetzt seien, dass es keinen anderen Weg gäbe, dass, wenn sie es nicht täten, es jemand anderes tun würde und das Geld nur so sprudeln würde.

Ich glaube, dass es in der gesamten Menschheitsgeschichte immer eine kleine Gruppe von Menschen gab, die die bestehende Realität infrage stellten und versuchten, sie zu verändern - mit unterschiedlichem Erfolg. Ich denke, diese Gruppe bleibt prozentual gesehen konstant; obwohl es manchmal so scheint, als würden "wir“ wachsen, schrumpfen "unsere“ Reihen im nächsten Moment wieder. Dieses Gefühl des Wachstums hängt wahrscheinlich einfach damit zusammen, dass andere Gruppen an bestimmten "Themen“ interessiert sind, nicht aber an unseren anderen "Themen“.

Es gibt auch eine einflussreiche Gruppe, die vom Status quo profitiert und sich an der harten Arbeit des Rests bereichert oder als Capos (Beamte, Polizisten oder Priester) agiert und es etwas besser hat als der gemeine Pöbel. Deshalb hat das System so viele Wege gefunden, widerspenstige Individuen wieder in die Schranken zu weisen. Für Feiglinge und Mitläufer gibt es die "Karotte“ des Sparens, des Aufstiegs vom Tellerwäscher zum Millionär, des Versprechens, alles zu erreichen, einen Kredit aufzunehmen und sich den Hintern abzurackern - als Trostpflaster einen neuen Fernseher oder ein neues Auto und bunten Ramsch. Nächstes Jahr gibt es dann einen noch "besseren“ Fernseher und ein noch "besseres“ Auto - und so geht es immer weiter. Propaganda und Werbung wecken euren unstillbaren Appetit, während bunte Verpackungen und protzige Verpackungen die schlechte Qualität des Produkts, die billige Unterhaltung und die allumfassende Leere, die sie euch verkaufen, verschleiern. Für die wenigen, die weniger Angst haben, gibt es eine harte Waffe. Jeder von uns kann beobachten, wie sich das in den eigenen Gemeinschaften auswirkt: Mitglieder der WiP (WiP) arbeiten beim UOP (Amt für Staatsschutz), Anarchisten in Gerichten und öffentlichen Ämtern, Punkbandmitglieder bei Polizei und Zoll, Atheisten heiraten kirchlich und lassen ihre Kinder taufen, normale Arbeiter, die gegen Gewerkschaften kämpfen und den Kapitalismus unterstützen, sind hierzulande eine absolute Seltenheit, und so weiter.

Ich sehe keine gesellschaftlichen Lösungen, nur individuelle. Ich lebe mein Leben und der Rest ist mir egal. Wenn jemand ein Drecksack oder ein Mistkerl sein will, der Abschaum ausbeutet, was kann ich tun? Ich kann nur mit meinem eigenen Leben beweisen, dass es andere Wege gibt, so wie es mir viele gezeigt haben. Und dank dessen hatte und habe ich immer noch den Mut, mein Leben so selbstbestimmt wie möglich zu gestalten.

7. Seit zwei Jahren gibt es in Polen aus offensichtlichen Gründen (Geld) eine Kampagne gegen das Dopalacze.pl-Netzwerk. Andererseits höre ich immer öfter von Leuten, die mit psychoaktiven Substanzen experimentieren, dass diese Designerdrogen tatsächlich ziemlich schlecht und gefährlicher sind als das, was man "auf der Straße“ bekommt. Was ist Ihre Meinung zu Legal Highs?

Das ist nichts für mich; ich bleibe bei der Natur, die dafür gesorgt hat, dass es auf jedem Kontinent psychoaktive Pflanzen gibt. Seit Jahrtausenden nutzen Menschen sie, um ihr Gehirn zu "umprogrammieren“, sich wieder mit ihrer eigenen Natur zu verbinden oder um viele Beschwerden zu lindern. Wenigstens weiß ich, was ich konsumiere, und wenn ich selbst anbaue, kann ich die Qualität beeinflussen. Abgesehen von Salbei ist in legalen Drogen wahrscheinlich nichts Natürliches enthalten. Gemessen an den Preisen unterscheiden sie sich nicht von ihren Pendants vom Schwarzmarkt - sie scheffeln das Geld und profitieren vom Drogenverbot genauso wie die Mafia. Sie fühlen sich in dieser Situation - mit Verboten - wohl, denn selbst wenn eine Substanz verboten wird, manipulieren sie einfach ein paar Moleküle im Labor und machen weiter. Wenn die Menschen ihre eigenen Pflanzen anbauen und ein erstklassiges Produkt praktisch kostenlos erhalten könnten, würde niemand teure Cannabis-Ersatzstoffe kaufen.

Die Geschichte zeigt, dass Verbote nichts bewirken, außer das Phänomen zu kriminalisieren. Die einzigen, die davon profitieren, sind die Drogenmafia und die Polizei. Die einen verlangen hohe Preise für ihr Produkt, die anderen können ihre Reihen vergrößern, indem sie sich mit harmlosen

"Drogenabhängigen“ abgeben, anstatt sich mit den eigentlichen Verbrechen von Bankern und Konzernen zu befassen. Außerdem beißt kein Hund seinem Herrn in die Hand. Und Politiker haben etwas, womit sie die Öffentlichkeit erschrecken und "beweisen“ können, wie sehr sie Ihre Kinder und Sie schützen, wenn sie ein paar Kleindealer (die Konkurrenten der Mafia) verhaften.

Ich vermute, die Kampagne rührt daher, dass die Drogenmafia, die enge Verbindungen zu Politikern pflegt, erhebliche finanzielle Verluste erlitten hat, als "Schüler“ zu legalen Drogen griffen, anstatt zu ihren eigenen Produkten.

Meiner Meinung nach sollten alle Substanzen, insbesondere Pflanzen, legal sein, ebenso wie deren Produktion und Anbau - nur so sind hohe Qualität, Auswahl und Einfluss auf den eigenen Konsum gewährleistet. Das bedeutet auch, dass wir all dies frei diskutieren, Erfahrungen austauschen und die potenziellen Folgen des Konsums bestimmter Substanzen erörtern können. Und die Gefängnisse füllen sich nicht mit unschuldigen Menschen, die nichts verbrochen haben, außer dass sie etwas ausnutzen wollten, wovon die Mafia oder der Staat nicht profitieren konnten.

Meiner Meinung nach wird sich an der Drogenprohibition in Polen nichts ändern, solange der Vatikan (der "Drogenabhängige“ behandelt, um sie dazu zu bringen, Drogen wie Jesus statt Heroin zu nehmen und das Geld aus dem Drogenhandel wäscht) und die CIA, die die größten Gewinne aus dem globalen Drogenhandel einstreicht, an der Macht sind. Nichts wird sich ändern, solange die Menschen glauben, dass etwas, was für sie selbst falsch ist, anderen verboten werden sollte, selbst wenn sie dadurch nicht geschädigt werden.

Am 31. Mai griffen israelische Kommandos die Freedom Flotilla an. Mehr als ein Dutzend Menschen starben. Die Welt war empört. Die USA hingegen, die die Macht hätten, Israel durch Sanktionen einen schweren wirtschaftlichen Schlag zu versetzen und den Konflikt womöglich sogar zu beenden, schweigen (was nicht verwunderlich ist). Glauben Sie, dass es überhaupt einen Weg zu Frieden für Palästina gibt?

Dieser Weg ist der unerschütterliche Widerstand der Palästinenser und ein vollständiger Boykott Israels durch die sogenannten "westlichen Gesellschaften“. Leider kümmert das viele Menschen nicht, und sie unternehmen nichts. Alles, was sie tun könnten, wäre, keine Produkte israelischer Unternehmen mehr zu kaufen, ebenso wenig von solchen, die in illegale Siedlungen oder Israels Infrastruktur investieren. Sich diese Informationen zu beschaffen und damit vertraut zu machen, dauert nur einen Nachmittag. Und ein Boykott ist der effektivste friedliche Weg, unerwünschte Entwicklungen zu bekämpfen. Weder die USA noch Israel sind an Frieden interessiert, da ihre Industrien primär auf Waffen und Sicherheit ausgerichtet sind. Krieg ist ihr tägliches Brot und eine sichere Einnahmequelle. Forderungen oder Drohungen gegen Israel werden nichts nützen, denn sie beherrschen die USA, Europa und die "internationalen Institutionen“. Wenn sie ein Land nicht direkt regieren, kontrollieren sie Konzerne und den Finanzsektor und können so die Politik einzelner Staaten beeinflussen. Das ist beispielsweise in unserem Land deutlich zu sehen. Keine polnische Regierung hat Israel jemals verurteilt; sie kaufen Waffen von ihnen und kämpfen als Söldner in ihren Kriegen. Es ist beschämend und schändlich, den Zionisten bei ihren kriminellen Machenschaften zu dienen.

Interessanterweise

fand das "Exil“, das nach dem gescheiterten Aufstand von 66-73 n. Chr. die Grundlage der israelischen Staatsideologie bildete, nie statt. Die Römer siedelten eroberte Völker in der Regel nicht um, und mit der Ankunft der Araber nahmen die meisten Judäer den Islam an und assimilierten sich in die Gesellschaft. Die heutigen Palästinenser sind daher direkte Nachkommen der alten, assimilierten Judäer. Diese Thesen sind für die heutige globale zionistische Bewegung unglaublich revolutionär und ikonoklastisch. Die in Israel und allen jüdischen Gemeinden vorherrschende Geschichtsschreibung bietet eine völlig andere Antwort auf die Frage, wohin die Juden nach dem Scheitern des Aufstands von 73 n. Chr. tatsächlich gingen und warum Palästina in den folgenden Jahrhunderten von Palästinensern dominiert wurde. Israelische und spätere internationale Historiker erklärten, die Juden seien verschwunden, weil sie vertrieben worden seien. Das ist eine Lüge. Niemand hat Juden vertrieben - sie blieben in Palästina, und gegen sie kämpften die Zionisten, die 1948 den Staat Israel gründeten. Und sie kämpfen bis heute gegen sie. Der Gründungsmythos des Staates Israel, diese über die ganze Welt verstreute Diaspora, die auf eine Rückkehr hofft, könnte sich daher als Propaganda erweisen. Und die Gründung Israels war alles andere als ein Akt historischer Gerechtigkeit. Es war damals, im Jahr 1948, dass Palästina seinen rechtmäßigen, ewigen Besitzern entrissen wurde. Der Zionismus käme daher einer Usurpation und Aneignung des Landes durch Menschen gleich, die keinerlei Rechte daran hatten.

Eine ähnliche Falschdarstellung betrifft die künstliche ethnische Zugehörigkeit der Juden. Juden bildeten nie eine einheitliche Nation, sondern lediglich einen losen Zusammenschluss verschiedener semitischer Stämme, die das Judentum annahmen. Belege dafür sind das judäische Königreich Himyan auf der südlichen Arabischen Halbinsel und die jüdischen Berber Nordafrikas. Ihre Nachkommen sind die sephardischen Juden, die im Mittelalter in Spanien lebten. Ebenso stammen die aschkenasischen Juden Osteuropas, einschließlich Polens, nicht aus Israel und existierten dort nie. Sie sind ethnische Nachkommen der Chasaren. Dies belegen philologische Analysen, die zeigen, dass die jiddische Sprache eine Mischung aus Deutsch und Chasarisch ist.

Diese Analysen sind der Welt seit Langem bekannt, wurden aber unterdrückt und dem Vergessen anheimgegeben, weil sie die Staatsräson - und sogar die Existenz des Staates Israel - infrage stellten.

Die Existenz jüdischer Gemeinschaften auf fast allen Kontinenten und unter allen Bevölkerungsgruppen ist von enormer Bedeutung. Die allgemein anerkannte zionistische Erklärung, alle Juden stammten aus Palästina und hätten sich nach dem Jüdischen Krieg im ersten Jahrhundert n. Chr. in alle Welt zerstreut, ist ebenfalls völliger Unsinn. Daher hat Israel kein Recht, sich als jüdischer Staat zu bezeichnen - es sollte sich als zionistischer Staat bezeichnen.

Die Gründer der zionistischen Bewegung haben die Geschichte verfälscht und eine rassistische Ideologie geschaffen, die bis heute das Handeln des Staates Israel rechtfertigt. Die jüdische Nation als solche hat nie existiert. Es existierte lediglich die mosaische Religion, die die unterschiedlichsten ethnischen Gruppen vereinte.

9. Ich komme noch einmal auf SMAR SW zurück. Auf Ihrer Website schrieben Sie, dass Sie das Album "Walczymy o swoim praw“ ​​(Wir kämpfen für unsere Rechte) über Silverton veröffentlicht haben, weil sich kein unabhängiges Label die Mühe machen wollte, es herauszubringen. Sie schrieben, der Grund dafür sei gewesen, den damaligen Trends zu entsprechen. Sie schrieben auch, dass sich die Independent- und die "abhängige“ Szene nur in ihrem Verdienst unterscheiden. Ist das eine harte Aussage? Denken Sie das immer noch so? Was meinten Sie mit "den damaligen Trends entsprechen“?

Ich weiß nicht, wie es heute ist, weil ich mich keiner Szene zugehörig fühle. So war es damals; Aussagen wie "Hardcore ist angesagt“ oder "Dein Skateboard-Gott“ kamen nicht aus dem Nichts. ;) Ich habe es auf der SMAR SW-Website ausführlicher beschrieben, aber kurz gesagt war es so: Jede Szene definiert ihre eigene "Richtigkeit“, was sie für "empfohlen“ und "verboten“ hält. Fala veröffentlichte ihr erstes Album (laut Szene galten sie nicht als "echt“, weil sie in einer Woche so viele Kassetten verkauften wie die gesamte "echte“ Szene in einem Jahr). Für uns war es ein "Wunder“, denn als junge Band konnten wir unser eigenes Album veröffentlichen, und dadurch wurde unsere Musik in ganz Polen bekannt, nicht nur in Rzeszów. Dank dessen konnten wir Konzerte in ganz Polen spielen. Nach den Ereignissen beim Jarocin '93 wollten wir, dass "Nobody Knows“ uns veröffentlicht, aber Woł (ein guter Freund von uns, der mehrere Konzerte organisiert hatte) hatte weder das Geld für ein Studio noch für QQRYQ, uns zu veröffentlichen. Es war eine großartige Gelegenheit für diese Labels, viel Geld zu verdienen (was schon immer ein Problem und ein Hindernis für die Veröffentlichung weiterer Alben war), aber sie wollten uns nicht. Also nahmen wir Silvertons Angebot an, wodurch wir uns endlich vernünftiges Equipment kaufen konnten. Es ist lächerlich, dass die Szene sauer auf uns ist, weil wir ein Album mit Silverton veröffentlichen, während sie selbst unser Album nicht veröffentlichen wollen. Ich fand es erbärmlich, als Pietia später auf einem Flyer für das Album "Suicide“ seinem Umfeld erklärte, QQRYQ würde es veröffentlichen, weil wir jetzt "echt“ seien, obwohl er selbst sehr daran interessiert gewesen wäre, das vorherige Album "Świadomość“ zu veröffentlichen, sein Partner aber dagegen war. Es ist bezeichnend, dass der Track "SMAR SW“ auf dem ersten Album "In Unity, the Power“ eine Zusammenfassung eines Artikels von Pietia ist. QQRYQ einigte sich nie mit uns bezüglich des Albums "Suicide“, und ich wartete jahrelang auf die Rückgabe des Masterbandes. Als ich THCulture veröffentlichte, wollte ich das vermeiden, also brachten wir die Alben über den lokalen Independent-Verlag BOOFISH heraus. Ich dachte, wenn ich die Inhaberin schon seit Jahren kannte und die Firma etabliert war, würde sich etwas ändern. Aber nichts geschah. Genau wie bei QQRYQ einigte sich auch BOOFISH nicht mit uns bezüglich der THCulture-Alben, und die Inhaberin/Freundin verklagte mich, obwohl sie wusste, dass ich Anarchist bin und nicht mit ihr vor Gericht gehen würde.

10. Triffst du Ninja noch? Ich habe ein Interview mit seiner Band Triglav gelesen und fand seine Aussagen sehr amüsant. Sie ließen vermuten, dass er nie etwas mit der libertären Seite der Punk-Szene zu tun hatte. Oder vielleicht doch nicht? :)

Ich habe ihn seit Jarocin '94 nicht mehr gesehen, wo es beinahe in einer Schlägerei geendet hätte ;). Ich glaube, er hatte viel mit der libertären Seite der Punk-Szene gemeinsam - er spielte hauptsächlich bei SMAR SW, wir waren zusammen in Bewegungen wie Freiheit und Frieden und der Anarchistischen Vereinigung aktiv, nahmen an vielen Aktionen, Demonstrationen und Happenings teil und verprügelten gemeinsam Nazis und Narodniki. Doch als wir "stärker wurden“ und zu einer der härteren Crews in Polen aufstiegen, artete das Ganze manchmal in reine Schlägereien und Gewalt aus. Das gefiel mir bei Jarocin nicht; einige aus der Crew waren daran interessiert, Klebstoffsäcke zu verbrennen und "Widerständler“ zu verprügeln, um die Punk-Bewegung zu "säubern“, während sie Alkohol tranken. Es gibt Besseres auf Konzerten und Festivals zu tun, als Polizist zu sein - selbst als "Punk-Cop“ :( Macht korrumpiert bekanntlich ;) Ninja war ein guter Freund und ein toller Gesprächspartner für lange Nächte; ich habe schöne Erinnerungen an fast alles, was wir zusammen erlebt haben. Mit der Zeit vertieften sich jedoch die Differenzen zwischen uns, und es war unmöglich, weiterhin zusammen zu spielen oder mit jemandem befreundet zu sein, der mit einem keltischen Kreuz und einem ehemals lustigen Adler herumlief.

11. An welchem ​​Projekt auf radios.cz arbeiten Sie?

Vor einigen Jahren begann ich mit dem Webdesign. Ein Freund aus Tschechien (der dort THCulture-Konzerte organisierte) mit seiner großen Sammlung an Vintage-Radios bat mich, eine Website zu erstellen, auf der er die Bands präsentieren konnte, für die er Konzerte veranstaltete. Anfangs gab es nur Titel von meinen Alben und von einigen anderen Bands. Mit der Zeit wuchs das Projekt; viele Bands waren und sind daran interessiert, ihre Musik zu präsentieren, und heute spielen wir über 1.500 Songs von Bands aus aller Welt - jede Woche stellen wir in unserer "Sound der Woche“-Ausgabe eine neue Band vor. Einen eigenen Radiosender zu besitzen, war schon lange mein Traum, besonders nachdem ich "Canal 666“ bei Radio Centrum in Rzeszów moderiert hatte (nach sechs Sendungen wurde das Programm auf Wunsch der AWS-Ratsmitglieder verboten und aus dem Programm genommen). Von Anfang an basiert rAdios.cz auf drei Säulen: "unabhängig“, "werbefrei“ und "gemeinnützig“. Radyjko sendet, die Musikdatenbank wächst, die tschechische Sektion organisiert weiterhin großartige Veranstaltungen und Konzerte - ich lade Sie ein, zuzuhören, zu lesen und zuzusehen (neben Musik finden Sie viele Videos und unabhängige Informationen aus aller Welt) https://www.radios.cz - freies Radio für freie Menschen.

12. Wort für Sonntag

Die Abschaffung der Strafen für Cannabis ist nicht das Endziel. Mir geht es darum, die Strafe für Freiheit abzuschaffen.

Danke und beste Grüße.

Ściana Wschodnia #11 / Scenowy Dzielnicowy #2 - Split Zine

JAHR: 08.2010

FORMAT: a4

SEITENZAHL: 60

AUSGABE: Print, Softcover

INHALT von Ściana Wschodnia #11: Gedichte von Rotten und Benton/NIHILIZM, BROKEN FIST, DEATH ROW, DUPA ZBITA, HARD TO BREATHE, OVER THE TOP, POSING DIRT, ON WITH LIFE, The LINE, TOB, Spritzen-Zine, GAZON, COMMON ENEMY, Artikel, Rezepte, Grafiken, Comics, Berichte, Rezensionen

INHALT von Scenowy Dzielnicowy #2: SKITSYSTEM, GAVIN PORTLAND (ein bisschen über die isländische Szene), IN DEFENCE, HELLO BASTARDS, Jogurt/SMAR SW, Kolumneninterview über Artikel 278 in Österreich, Bericht aus Palästina, Islam und die DIY-Szene + Umfrage, Wie tief kann man sinken? (neue abartige Taktiken der extremen Rechten in Polen), Rassismus in Südafrika, die Situation des Landes und die WM 2010, Hausbesetzungen in Polen

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